Vele Farizeeën en Herodianen waren eveneens aanwezig, doch zij waren vol gramschap en verbittering en ook was synagoge vol genezenen. Daar waren ook alle leerlingen en verwanten van Jezus, en zowel de burgers van Kafarnaüm als de talrijke vreemdelingen waren vol eerbied en bewondering voor Jezus, en dus waagden de Farizeeën het niet Hem zonder een schijn van reden te storen; zij waren eigenlijk meer uit trots en na-ijver gekomen, namelijk om te tonen dat zij Hem niet vreesden, dan om Hem ernstige weerstand te bieden; zij voelden zich immers niet tegen Hem opgewassen, en ook hadden zij de lust verloren om Hem in het openbaar tegen te spreken, omdat zijn antwoorden hen dan dikwijls voor al het volk met schaamte overdekten. Na Jezus’ heengaan echter zochten zij de mensen op alle manieren van Hem af te trekken door leugen en laster tegen Hem uit te strooien. 1078. Doch zij wisten nu dat de man met de verdorde hand daar tegenwoordig was en ze wilden Jezus beproeven of Hij op de sabbat genezingen zou doen, om Hem dan te kunnen aanklagen en beschuldigen. Daar zij niets van belang in zijn gedrag konden ontdekken, dat berispelijk was, tenzij dan in hun ogen zijn sabbatschendingen door genezingen – hoewel zij zijn opvattingen hierover sedert lang kenden – kwamen zij telkens weer met hetzelfde bezwaar voor de dag; het was alsof zij zijn mening hieromtrent nog nooit gehoord hadden, en Jezus gaf hun met een oneindig geduld meestal weer hetzelfde antwoord. Verscheidene Farizeeën vroegen Hem dus: “Is het geoorloofd op de sabbat zieken te genezen?” Jezus die hun bedoeling wel kende, riep dan de man met de verdorde hand naderbij. Deze kwam en Jezus plaatste hem nu in het midden en vroeg hun: “Is het geoorloofd op de sabbat goed te doen of kwaad te Fascikel 22 2058