waardig gebed gedaan hadden (cfr. Joa. 16, 24); en toen zij zich daarover verontschuldigden, wees Hij er hen op dat zij, gelijk Ezaü, baden om het vet van de aarde, doch dat zij, gelijk Jakob, moesten bidden om de dauw van de hemel (cfr. Gen. 27, 28-29), dat zij niet om geestelijke goederen, noch om de zegen der verlichting baden; dat zij niet baden om het Rijk Gods volgens Gods bedoeling en wil, maar gelijk zij het zich voorstelden en dat zij tijdelijke voordelen en geruststelling, verzekering verwachtten. De zienster vertelde nog, doch te verward dan dat het weergegeven zou kunnen worden, een groot visioen dat haar verleend werd in aansluiting bij Jezus’ leer over het gebed. Daarin werd haar geopenbaard en aangetoond de vele onvolmaaktheden, heden ten dage, zowel van het openbaar als van het privaat gebed. Daarna beschreef zij nog verscheidene steden in dit gewest en maakte in het bijzonder gewag van een vestingstad, die van zwarte steen was gebouwd en zich boven het Jordaandal verhief. Zij zei erover: Ze ligt ten noordwesten (ten noorden) van Safed in het gebergte. Ten westen van dit gebergte en in de schaduw ervan, ligt, zich naar het zuiden uitstrekkend, een streek woest land, het land Kaboel, meen ik; het is rijk aan steden; ze zien er zeer wonderlijk uit, bijna gelijk een grote vloot van schepen, want de dakterrassen der huizen staan vol staakwerk, waarop doeken uitgespannen zijn578. 578 Kedes = Kedes-Neftali = Qadis = Qades. – De stad van zwarte steen, uitstekend boven het Jordaandal is Kedes, ook genoemd Kedes-Neftali, omdat ze in het stamgebied van Neftali gelegen is. De zwarte steen is de basaltsteen, waarin ook vele Oostjordaanse steden gebouwd zijn. De stad heeft haar oude naam bewaard en heet Qadis, Fascikel 23 2114