toe. (Zoals nu nog de eerste-rangs-weg die de oude vervangen heeft). Op zijn weg naar hier heeft Jezus deze weg eenmaal doorsneden (nr. 1132, begin). Dáár woont Enuë, de vrouw die Hij van bloedvloeiing genezen heeft (nr. 1114, voetnoot 586). Daar wonen ook vele Farizeeën. Jezus sprak in deze dagen veel over de toekomstige beproevingen. Eens zei Hij dat zijn opneming naderde, waarmee Hij waarschijnlijk zijn gedaanteverandering op de Tabor bedoelde (nacht tussen 8 en 9 april). “En daarna,” zei Hij, “zal men mij overal vervolgen en Mij naar het leven staan.” Over het brood dat het leven geeft, het eten van zijn vlees, het drinken van zijn bloed, heeft Hij sedert de laatste verbittering te Kafarnaüm in het openbaar niet meer gesproken. Ook had Hij deze lering hoofdzakelijk voorgehouden om de leerlingen te beproeven en hun rangen van de halfslachtigen te zuiveren, om ze niet langer als ballast en schadelijke elementen achter zich aan te moeten slepen (cfr. Jes. 7, 15). 1138. Hierboven in de streek van Regaba is het een prachtig, maar ietwat wild gewest. Ten noordoosten van hier is het kaal, woest en steenachtig. (Zo ligt b.v. in die richting de steenachtige streek Trachonitis). Kostbare boomvruchten, gelijk in het land Gennezaret, groeien hier niet, maar op de vlakten (van dit hoogland) veel graan, en op de bergen waar Jezus gisteren heen vluchtte, is veel weiland met lang, en ook met malser kort gras en met kruiden. Daar grazen grote kudden ezels en koeien, waaronder enige met zeer brede hoornen en zwarte, omhoogstaande snuiten; andere houden de kop neergebogen en de hoornen vooruit; van vele Fascikel 23 2175