Aanstonds daagden zieken en ander volk op; de apostelen heelden hier en daar. In de stad wonen ook zeer boze Farizeeën, en enige van hen hebben reeds deelgenomen aan het onderzoek van de raad van Kafarnaüm. Met anderen nemen zij om de beurt deel aan de werkzaamheid van die raad. 10 maart. – Jezus leerde en heelde heden vóór de stad op een heuvel. Uit alle omstreken werden vreemde zieken aangebracht. Dikwijls riepen zij ook: “Heer! beveel aan één van uw leerlingen ons te komen genezen.” ‘s Avonds was Jezus met de Farizeeën aan tafel; zij hekelden Hem en vroegen misnoegd waarom Hij dan met louter kleinvolk rondreisde en geen intellectuelen en geleerden aan zich en zijn zaak verbond?602 602 Cesarea-Filippi = Paneas = Panias = Banias. – Door het Evangelie is Cesarea-Filippi zo vermaard, dat wij er althans enige woorden over moeten zeggen. Het is immers in dit gewest dat Jezus zijn apostelen vroeg naar de mening van de mensen en van henzelf over Hem en dat Petrus in aller naam Hem als de Messias en Zoon van God beleed en de belofte van het primaatschap ontving. Dit geschiedde, zal K. later zeggen, nadat zij zich even uit de buurt van Sogane in het oostelijk gebergte teruggetrokken hadden. (Mt. 16, 13-19). De eerste naam van de stad was ‘Paneas’, ‘Panias’, d.i. ‘stad van Pan’, de Griekse veld- en herdersgod; hem was aan de noordkant van de stad een grot toegewijd: Panion, uitgehold in de voet van een verticale, 30 m hoge rotswand, de allereerste trap van het Hermongebergte. In 20 vóór Christus herbouwde de tetrarch Filippus op Grieks-Romeinse wijze de stad en noemde ze ter ere van keizer Augustus en tot eigen roem Cesarea-Filippi, d.i. ‘van Filippus’; deze nieuwe naam werd later weer verdrongen door de oude, wat met vele plaatsen het geval is geweest; zo heet het huidige Arabische dorp Banias. Fascikel 23 2179