geen teken zal het gegeven worden dan het teken van Jonas de profeet.” En ik hoorde bovendien dat Hij hun een aantal weken noemde, waarna hun het teken van Jonas gegeven zou worden en ik bemerkte dat het einde van dat aantal weken juist met zijn kruisiging en verrijzenis samenviel. Dan liet Hij hen staan en ging met de apostelen naar het Meer en besteeg het schip van Petrus (cfr. Mt. 16, 4). Andere leerlingen hadden het reeds gereed gelegd en zij voeren eerst een eind in de richting van de overkant en dan – het was ondertussen donker geworden – lieten zij zich afdrijven met de stroom van de Jordaan (die van noord naar zuid midden door het Meer vloeit). Daarna stuurden zij het schip uit de stroom een weinig naar het oosten en sliepen in het schip op de grenzen (dus bij de kust) van Magdala en Dalmanoeta. Nota van Brentano. – “Volgens de H. Evangeliën (Mt. 15, 39 + 16, 1 en  Mk. 8, 10‐11) schijnen de Farizeeën op het gebied van Dalmanoeta of  Magedan tot Jezus gekomen te zijn, maar de zuster bevestigde  uitdrukkelijk dat de Evangelist eerst geheel de reis van Jezus zonder  meer heeft aangeduid en daarna dit bepaalde feit, dat op die reis  voorgevallen was, heeft vermeld, met verwaarlozing van de  plaatsomstandigheden.  Zij beweerde zeer uitdrukkelijk dit zo gezien  te hebben.”  Aldus Brentano.   Tot een soortgelijke verwaarlozing van de omstandigheid van plaats  kan men besluiten in een ander geval door de vergelijking van  Matteüs 15, 21‐22 met Markus 7, 24‐25.   Fascikel 23 2211