- De derde verschijning sprak niet, was minder lichamelijk en deed meer denken aan een geest; het was Malakias630. Hier werd ik wakker van het hoesten.   Ik hoorde Mozes en Elias Jezus begroeten, waarop Jezus met hen over zijn lijden en de verlossing sprak (Lk. 9, 31). Hun samenzijn kwam mij voor als iets geheel normaal en natuurlijk, omdat ik aan die bovennatuurlijke helderheid reeds gewoon was. Mozes en Elias verschenen niet zo oud en afgeleefd, gelijk zij de aarde verlaten hadden; zij waren bloeiend en jong. Mozes, groter, ernstiger, majestueuzer dan Elias had op het voorhoofd als 2 uitwassen (bulten of knobbels), en hij droeg een lang gewaad; hij zag eruit als een zeer beslist, karaktervast man, als een strenge zedenleraar en wijs wetgever, zeer rein, edel, rechtschapen en eenvoudig. 1196. Mozes zei tot Jezus, hoe verheugd hij was Hem te zien, die hem en zijn volk uit Egypte verlost en weggeleid had en nu een 2e maal wilde verlossen. Hij maakte gewag van vele voorafbeeldingen uit zijn tijd en sprak zeer diepzinnig over het paaslam en over het (erdoor voorafgebeelde) Lam van God. Elias verschilde veel van Mozes; hij was fijner van gestalte, aanminniger (= lief, bevallig, beminnelijk) en ook aangenamer om te aanschouwen; maar beiden verschilden nog meer van de 630 Malakias zag er als het ware minder lichamelijk uit. – Naar het zeggen van sommige heilige vaders beschouwden vele Joden Malachias als een engel, doch ten onrechte. Nochtans, een naam, vooral wanneer God hem heeft opgelegd, is vaak de uitdrukking van een eigenschap, een genade of zending, zodat wij mogen aannemen dat deze opmerking van K. niet geheel zonder grond is, bijgevolg dat die profeet zich meer in gans geestelijke sferen en geheimen bewoog, aangezien het hem gegeven is geweest door te dringen in de mysteriën van de Eucharistie en deze te voorspellen; zijn naam betekent ‘ENGEL’. Fascikel 24 2288