Bij de Farizeeën was een maaltijd, waarop Jezus uitgenodigd was, en op het ogenblik dat zij ter tafel wilden gaan, kwam de leerling Manahem van Korea tot Jezus met een geleerde jongeling van Jericho635, die Jezus vroeger eenmaal had afgewezen en die Hem nu nogmaals bad om toch te worden aangenomen. Hij had zich tot Manahem gewend, omdat hij hem kende. Deze jongeling bezat vele goederen in Samaria en Jezus had hem vroeger gezegd dat hij er zich eerst van ontmaken moest. Nu kwam hij terug: hij had alles met zijn verwanten beschikt en gedeeld, maar toch een niet onaardig eigendom in zekerheid gesteld, om in zijn onderhoud zelf te voorzien, want hij was zeer bezorgd voor zijn bestaan. Daarom nam Jezus hem niet aan; zeer ontdaan ging de jongeling vandaan. Dit tergde de Farizeeën in hoge mate; zij namen het op voor de jongeling – zij waren hem genegen – en betichtten Jezus dat Hij steeds het woord ‘liefde’, ‘naastenliefde’ op de lippen had en zelf totaal liefdeloos was; dat Hij van de ondraaglijke lasten van de Farizeeën sprak, en zelf ondraaglijke lasten oplegde, dat deze aspirant Hem te geleerd was en slechts onwetenden konden worden aangenomen; dat Hij het noodzakelijke niet veroorloofde, maar toestond wat door heilige gebruiken en tradities verboden was. Ook kwamen zij opnieuw voor de dag met het schenden van soort adeltitel, en dragen rond hun hoofd een geel touwtje, waartegen de voorbijgangers met ontzag opzien.” Mgr. Janssens zag hoe de sjeick van St Jean d’Acre of Akko in processie met groene vlaggen en muziek als een levende relikwie met de grootste eerbied rondgedragen werd. (Au pays du M. 340, 409). 635 Het is dezelfde jongeling die reeds in fasc. 13, nr. 435 Jezus in Samaria te voet viel. Hier wordt hij genoemd ‘de geleerde jongeling van Jericho’, wellicht omdat hij met Manahem uit het gewest van Jericho was meegekomen. Meest noemt K. hem de jongeling uit Samaria, maar daar er nog andere soortgelijke aspiranten voor het Rijk van Jezus waren, kan er wel ergens een verwarring ingeslopen zijn. Fascikel 24 2306