aanvaardde dan een maaltijd van de vrouw. De zaal en de maaltijd waren juist ingericht, geschikt en geregeld, gelijk bij Jezus’ eerste bezoek. Het riet met (de trossen als) druiven, dat ik bij dit eerste bezoek zag, groeit bij Sarepta. 1240. Terwijl Jezus aan tafel aanlag, goot de dochter van de weduwe een flesje welriekende zalf op het hoofd van Jezus uit. De moeder begiftigde Hem nog met kostbare klederstoffen, gordels en driehoekige goudstukken, en de dochter met goudstukken die met een kettinkje aan mekaar geregen waren. Moeder en dochter willen zich uit hun zaken terugtrekken; ze zijn nu reeds tot het Jodendom overgegaan. De leraren van deze Joden, die bekenden waren van Zakarias van Hebron, zijn ten tijde van Joakim en Anna uit het gewest van Hebron naar hier gekomen en hebben er de Joden geheel hervormd en de oude tucht en vrome levenswijze bij hen hersteld673. Nu maken zij verscheidene voorbeeldige families uit en door hen zijn de Syrofenicische vrouw en al haar onderhorigen met de Joden verenigd geworden. Jezus bleef niet lang aan tafel; Hij ging spoedig onder de aanwezigen rond, en kwam ook bij de talrijke armen, die hun deel van de spijzen ontvingen; Hij gaf hun nog geschenken en aan enige zieken de genezing. 673 We lezen dat de Syrofenicische vrouw van Ornitopolis zich aansloot bij de vrome Joodse gemeenschap aldaar, Esseens gevormd door godsdienstleraars uit Hebron, bekenden van priester Zakarias. We weten reeds uit fasc. 3, nr. 77 dat Zakarias in feite de overste was van de priesters in Hebron en Joetta. Fascikel 24 2396