liggen, want rondom Chytrus liggen meer dergelijke verzamelingen van huizen die op dorpen gelijken699. Dit huis is zeer aanzienlijk en heeft aan de ene zijde terrassen, waarvan de muren bruin zijn, alsof ze met olieverf of hars bestreken waren. Maar is dat soms niet de natuurlijke kleur van de steen? Er staan planten en prieeltjes op. (Planten in bakken en loofhutten, waaruit blijkt dat hier dakterrassen bedoeld zijn). Daarenboven is het huis met een omlopende zuilengang, een open gaanderij omgeven. Bij het huis staan ook prachtige bomen. In de omgeving zijn wijngaarden en een plaats vol grote stukken bouwhout, in de beste orde gerangschikt; het zijn vooreerst enorme en dikke stammen, voorts stukken hout in allerhande vormen; en dit is alles zo gestapeld, dat men er tussendoor kan gaan; ik meen dat het bestemd is voor de scheepsbouw. Zij hebben ook van die lange wagens, niet breder dan het hout (of de bomen) en met dikke wielen, die, naar ik meen, van ijzer zijn; ze worden door ossen getrokken, die wijd uit elkaar ervóór gespannen zijn. Niet ver van hier ziet men een zeer schoon woud. De vader van Barnabas is een weduwnaar; zijn zuster woont met enige dienstmeiden in de buurt en bestuurt zijn huishouding, zoals zij nu ook voor de maaltijd zorgde. Noch Jezus’ heidense begeleiders, noch de wijsgeren van Salamis gingen mee ter tafel, omdat het een sabbatmaaltijd was, maar zij wandelden in de open galerij of zuilengang en aten uit de hand, en luisterden 699 Barnabas’ huis aan de westzijde. – Het oude Chytrus ligt bijna 1 km ten oosten van het huidige Kythrea; we mogen dus aannemen dat dit huis, indien het nog bestond, deel uitgemaakt zou hebben van het huidige Kythrea. Chytrus was door zulke gehuchten of dorpen omgeven. Ook nu nog ziet men rond Kythrea meerdere dorpen zonder naam, vooral aan de zuidkant; wellicht een situatie gelijk in Jezus’ tijd. Wij zien hier ook meisjes op de maaltijd verschijnen en de wijsgeren voelen zich in het binnenhof tot onder de zuilengangen als thuis (zie hierover fasc. 16, nr. 656, voetnoot 306). Fascikel 25 2515