wetsrollen met bloemen omkranst. In het voorhof van de synagoge werden in de namiddag de pinksterbroden gebakken in de daartoe bestemde kamers en het meel ervoor was door de rabbijnen gezegend721. Het waren twee tarwebroden van de oogst van dit jaar, en andere broden en grote dunne koeken met kerven om ze in stukken te breken. Het meel ervoor had men uit Judea laten komen722 van het veld waarop Abraham het offermaal van Melchisedek ontvangen had; het meel had men in lange bussen naar hier gezonden; zij noemden dit ‘het zaad van Abraham’. Dit werd niet met zuurdeeg gemengd723. Alles moest tegen 4 uur gereed zijn. Daar was nog ander meel en ook kruiden, die eveneens gezegend werden. Vóór de sabbat werden de rabbijnen door de schoolkinderen plechtig naar de synagoge afgehaald, alsook de bruiden door de vrouwen en de bruidegoms door de jonge mannen. Ook Jezus begaf zich met zijn leerlingen naar de synagoge. Hier bestond de goddelijke dienst niet in speciale onderrichtingen, doch slechts in een afwisseling van gezangen, voorlezingen en gebeden; ik weet niet meer alles nauwkeurig. De gewijde broden werden in stukken gesneden en in de synagoge uitgedeeld. Men bewaarde dit brood als een beschermmiddel tegen ziekten en toverij. Deze avond zag ik geen maaltijden. Verscheidene Joden, onder wie de 7 jonge echtgenoten, hielden heel de nacht in de synagoge 721 In de daartoe bestemde kamers. – In navolging van de tempelinrichting waren hier kamers voorbehouden voor het bakken van de toon-, de paas- en Pinksterbroden (cfr. D.B. Temple, k. 2062). 722 Het meel was uit Judea gekomen. – De twee broden immers moesten, volgens de Talmuds, gebakken zijn met meel dat van Israëlietische grond voortkwam (D.B. Pentecôte, k. 120-121). 723 Niet vermengd. – Dit ‘niet’, ‘nicht’ staat ook in het Duits, doch is waarschijnlijk een fout, want ofschoon alle zuurdeeg uit de tempeldienst geweerd werd, maakten toch op deze regel de Pinksterbroden een uitzondering; werden dus toch met zuurdesem bereid. Fascikel 26 2585