dit zijn omgeving in verlegenheid of verwarring gebracht zou hebben. De leerling was op de dag vóór Pinksteren729, nadat de offergelden ingebracht waren en de aanslag door Pilatus’ soldaten geschied was, uit Jeruzalem naar Naïm, van Naïm over Nazareth naar Ptolemaïs, en van daar naar Cyprus afgereisd. Hij vertelde Jezus dat zijn Moeder en de overige heilige vrouwen en Joannes met nog enige andere leerlingen het Pinksterfeest te Nazareth in alle stilte gevierd hadden; dat zijn Moeder en vrienden Hem lieten groeten en dat zij Hem ook smeekten toch nog enige tijd op Cyprus te blijven, tot alle onrust wegens Hem geheel zou opgehouden hebben. Hij verhaalde dat de Farizeeën reeds zeiden dat Hij zich voorgoed uit de voeten gemaakt had. Nog verhaalde hij dat Herodes Hem naar Macherus had willen roepen onder voorwendsel Hem rekenschap te vragen van de door Hem in Tirza vrijgekochte gevangenen, maar dat het zijn opzet was geweest Hem gevangen te houden, zoals hij met Joannes had gedaan; dat ondertussen de oorlog ontstaan en Herodes vertrokken - “Hoelang reeds heeft de jongen deze kwaal?” (Mk. 9, 20). - “Hoe vele broden hebt gij?” (Mk, 6, 38), enz. “Jezus stelde vragen,” zegt een theoloog, “niet omdat Hij het niet wist, maar omdat Hij geen verwarring of onrust wilde stichten.” (Janssens, Het mensgeworden Woord, 221). Nochtans mag men aannemen dat de MENS Jezus sommige dingen niet wist, wanneer Hij deze uit kracht van zijn zending niet nodig had te weten. 729 De dag vóór Pinksteren. – Moet wel zijn: de dag na Pinksteren. Daags vóór Pinksteren had de muiterij plaats gehad en had Pilatus ingegrepen, volgens nr. 1344, wanneer het feest met de avond reeds begonnen was, dus op de rustdag, en hiervan was de leerling op de hoogte. Dus zal hij eerst daags na Pinksteren afgereisd zijn. De plakkaten had Pilatus in de morgen van de vigilie van Pinksteren laten aanbrengen. (nr. 1335, begin). Fascikel 26 2618