aan de broden toegekend is dezelfde als van de Pinksterbroden in de tempel). De vrouwen ontvingen geschenken, waaronder ik stukken van dikke stoffe, gelijk tapijten, van bijna 1,5 el in het vierkant bemerkte. Ik meen dat het diende om rond de voeten te winden of om er voering voor sandalen van te maken, maar dit weet ik niet meer zeker. Gedurende de uitdeling waren Jezus en de leerlingen op verscheidene plaatsen tegenwoordig en leerden en vermaanden de mensen. Daarna leerde Jezus vanaf de leerhoogte op de rotsheuvel, waar alle inwoners zich verzamelden. Hij sprak van de arbeiders in de wijngaard, van de barmhartige Samaritaan, van de dankbaarheid, van de zegen der armoede, van het dagelijks brood en het Onze Vader. Na deze redevoering hadden de mensen een openluchtgastmaal onder loofhutten, waarbij Jezus, de leerlingen en andere voorname personen hen dienden. Ik zag Jezus ook verscheidene mijnwerkers, die zich aan handen, armen en benen verminkt hadden, genezen. Deze mensen hadden jongens en meisjes, die op fluiten speelden en zongen. Na hun maaltijd hielden zij allerlei eenvoudige spelen, zoals lopen, springen, ogenverblinden, zoeken en andere dergelijke volksspelen, die veel overeenkomst vertoonden met die van onze kinderen. Hierbij waren de mannen niet van de vrouwen gescheiden. Ook werden dansen gehouden, waarbij zij, in lange rijen, heen en weer tuigend en wiegend aan elkander voorbij schoven, om dan een kring te vormen en te eindigen met een rondedans. 1348. ‘s Avonds ging Jezus met 8 of 10 knaapjes van 6 tot 8 jaren naar de berggroeven wandelen. De kinderen hadden niets aan dan een Fascikel 26 2625