In deze lezing kwam onder andere voor dat God aan Osee beval met een publieke vrouw te huwen en dat de kinderen uit dit huwelijk symbolische namen bekwamen. De Joden ondervroegen Jezus hierover en Hij legde hun de zaak uit; Hij zei dat die profeet in zijn persoon en in gans zijn leven de toestand van het verbond van God met het huis of de kinderen van Israël verbeelden moest; dat de namen van zijn kinderen de vonnissen uitdrukten, die God over zijn volk geveld had. Hij verklaarde ook dat de deugdzamen zich vaak door Gods beschikking met de zondaren moesten verbinden om het gebroed der zonde te onderbreken, de vaart van het kwaad te stuiten. Het huwelijk van Osee met een publieke vrouw en de zinnebeeldige namen van zijn kinderen getuigden van de onuitputtelijke barmhartigheid, de herhaalde ontferming van God en de gruwelen, waarvan het ondankbare volk niet wilde afzien. De samenhang en verdere bijzonderheden zijn mij ontgaan. De lering van Jezus was zeer streng; Hij vermaande zijn toehoorders tot boetvaardigheid en tot de doop. Hij sprak over de nabijheid van het Rijk, bedreigde met straffen degenen die het van zich zouden afstoten en kondigde de verwoesting van Jeruzalem aan. Nieuwe genezingswijze. 1357. Fascikel 26 2650