Ik weet nu niet waarom Jezus hen op een enigszins nieuwe wijze genas, en waarom hij ook de rabbijnen liet meebidden. Misschien was het omdat het strenge sabbatjoden waren, of omdat Hij hun de kracht van het gebed wilde leren kennen. Reeds verscheidene malen heb ik bemerkt dat Jezus op Cyprus te Chytrus, te Mallep en te Salamis de zieken aldus genas, terwijl de rabbijnen meebaden en zijn leerlingen de zieken de handen oplegden. Daar de rabbijnen en leraars goedwillig waren, liet Hij hen, gelijk leerlingen, aan de genezing deelnemen en verwekte daardoor het vertrouwen in hen. Jezus had deze nieuwe genezingswijze hier ook aangewend om hen op het dienstwerk van zijn leerlingen voor te bereiden, daar ook vele rabbijnen onder de 570 Joden waren, die Hij op Cyprus won. Zo velen zullen Jezus van hier volgen; Hij heeft het nogmaals tot de leerlingen gezegd. Jezus keerde met de zijnen en de rabbijnen tot Mozes terug, waar zij nog een weinig aten, en waar Jezus, op en neer wandelend, nog een onderrichting gaf. Doop en lering bij het ouderlijk huis van Mnason. 1358. 31 mei = 15 Siwan; Sabbat. – Deze morgen om 9 uur kwamen uit Kerynia een vijftigtal Joden, waaronder de 7 genezen ouderlingen, op de leerplaats bij het huis van Mozes, om gedoopt te worden. Het nodige water daartoe werd uit een naburige bron aangebracht, want het huis van Mozes lag wat hoog en op die plaats zelf was geen bron, maar hij had hier zijn waterbak. Dit was een enorm bekken, dat, meen ik, van koper was; het was in de aarde gelaten en met een kleine stenen gracht omringd. Deze gracht had op zijn beurt een afloop in een stenen trog. In dit bekken stond zeer zuiver water. In de gracht Fascikel 26 2652