(Dus een hoofdbedekking, zoals er ook in Egypte gebruikelijk waren,  gelijk men ziet op vele sfinxen, cfr. fasc. 2, nr. 34).    Men zag de gevlochten en versierde haren dwars door de muts. De oren waren zichtbaar en er hingen ook van deze vele, lange en kostbare kettinkjes neer tot op de borst, waarop zij nog andere zulke kettinkjes hangen had. Eer de priesters een aanvang maakten met hun onderricht, gingen vele van de opgekomen vrouwen zich voor het drakenbeeld neerwerpen en de grond kussen, en de vrouw van wie ik spreek, deed dit met een opvallende godsvrucht en vurigheid. Maar Jezus trad in het midden van de kring en vroeg haar: “Waarom doe je dit?” En ik zag dat zij, sprekend van de verering van haar god, antwoordde dat zij elke morgen vóór zonsopgang door hem gewekt werd, dat zij dan opstond, zich naast haar bed neerwierp en in de richting van dit drakenbeeld op haar aangezicht ter aarde liggend, hem aanbad. Gedurende haar uiteenzetting zag ik in een bijvisioen hoe zij dit deed. 1585. Jezus sprak nu tot haar: “Waarom werp je je voor de satan neer. Je geloof is door satan in bezit genomen. Het is waar dat je gewekt wordt, maar door wie? Niet de duivel moet je wekken, maar je goede engel; zie maar wie je aanbidt!” Op hetzelfde ogenblik stond naast de vrouw een slank, vosachtig, ros spook, met een scherp, schrikinboezemend aangezicht, vreselijk grijnzend, zodat zij ontsteld achteruit deinsde, want het dier was zo voor haar als voor alle andere aanwezigen zichtbaar. Op die boze geest wijzend, sprak Jezus: “Deze heeft je gewekt, maar weet dat elke mens ook een goede engel Fascikel 27 3049