zuilen onderschraagde tafel, een klein voetstuk met aan alle zijden gaten, en ook met loofwerk versierd. Op dit voetstuk stond de afgod, die zeer geleek op een hond (ze zei: mopshondje) die op zijn achterstel zit. Hij zat op schrijfbladeren, die een boek schenen te moeten verbeelden. Het boek bestond uit verscheidene tafelen, die met snoeren aan elkander gehecht waren. Het beeld hield zijn ene voorpoot op, als om op het boek te wijzen; zijn kop was lang, plat en dik en had iets van een mensenhoofd. Ik zag dat priesters in een buis vuur uit het bekken vóór de tempel haalden en dit vuur onder het beeld uitgoten. Nu bemerkte ik dat het beeld hol was, want er spatten vonken en er walmde damp uit zijn muil en neus en de ogen schitterden. Boven dit afgodsbeeld stond nog een tweede met vele armen827. Het was alsof het op slangen zat; de betekenis van het beeld verhoogde zijn afschuwelijkheid, want er was een aanbidding van het vrouwelijk geslacht mee verbonden; ik kan dit niet goed uitdrukken. Het was een Indisch afgodsbeeld, en ik vernam in een bijvisioen hoe deze afgodsdienst in dit gewest bij deze mensen ingevoerd was. 1601. Ik zag nu ook een zieke vrouw van Azaria door 2 andere vrouwen binnengeleid worden. Het was zijn voornaamste vrouw, die leed aan bloedvloeiing; zij hoopten haar vóór het afgodsbeeld te zullen genezen; zij zetten haar neer op een soort van troon op kussens en tapijten; haar kinderen stonden naast haar. De priesters baden, wierookten en offerden, dunkt mij, ook vogelen aan het afgodsbeeld, maar het wilde niet lukken: de vlammen sloegen uit het beeld; een dikke walm steeg eruit op en 827 Het was een Indisch beeld. – Een levensbeschrijver van de H. Xaverius somt onder de voorwerpen van verering die de Heilige in Indië allerwegen aantrof: veelarmige goden en godinnen. De hoofdgod Brahma wordt voorgesteld met 4 hoofden en 4 armen. Fascikel 28 3075