6 januari; Sabbat. – De dubbele spelonk van Abraham ligt niet ver van hier. (Over Hebron, Mambre en omgeving, zie begin fasc. 4, vóór nr. 91; zie ook kaart vóór nr. 1625). Ik geloof dat men hier nog ten hoogste 20 uren van de bron van Jakob is, die de Heer aan zijn leerlingen als verzamelplaats voor de ontmoeting aangeduid heeft. Ik zag Hem heden weer in de synagoge preken en ook overdag van huis tot huis gaan en zieken genezen. Ik zag eens dat Hij, met enkele leerlingen aan beide zijden van een bed staande, een zieke ophief en hem beval te gaan, wat dan ook aanstonds gebeurde. Heel de sabbat bleef Jezus hier en daarna zette Hij in de nacht zijn reis naar de bron van Jakob bij Sikem voort840. 840 In zijn verkorte uitgave van K.E.’s visioenen plaatst Duley, O. P., naar aanleiding van Jezus’ reizen naar Cyprus, Sidon, Chaldea, Egypte in Tome III, p. 56 de volgende treffende nota: “Deze grote reizen van de Zaligmaker zijn zeer betekenisvol. Zijn nieuwe en opzienbarende leer en verbazende wonderen in het tweede jaar van zijn openbaar leven hadden de haat van de versteende Joden opgezweept. Om deze de tijd te laten tot bedaren te komen, verwijdert zich Jezus en verdwijnt van het toneel. Hij profiteert van die onderbreking van zijn leerambt om zijn werk in de vreemde uit te breiden en daar het apostolaatswerk van zijn apostelen en leerlingen voor te bereiden. Hij brengt eerst de heilsboodschap aan de vreemde Joden op Cyprus in het westen, daarna aan de Chaldeeën in het oosten. Juist DEZE opmars zou later, na de stichting van de Kerk, door de evangelieprediking gevolgd worden. Afgewezen door de Joden van Palestina zouden de apostelen naar de Joden gaan in de vreemde. Ook door de diaspora-Joden miskend, zouden zij zich tot de heidenen wenden. Zo wees Jezus profetisch de richting aan, die zijn Kerk zou moeten volgen. Fascikel 28 3128