die verbrand werden, en ik liep met mijn vrienden naar de verlichte zijde van de akker. Nota van de Pelgrim.    Het was onmogelijk dit grootse visioen in zijn geheel weer te geven  met de eigen woorden van de zuster, daar zij vele dingen tweemaal  vertelde of vermengde.    Overigens bevat dit verhaal niets wat ze niet heeft gezegd,  integendeel veel min.  Alleen is hier een juister volgorde aan haar  mededelingen gegeven, zoals zijzelf het heeft bekend, toen ik haar  achteraf de redactie voorlas.   Zij zag in elk van die werelden of kringen een geheel planten‐ en  dierenrijk, die op die werelden een fysische, morele en mystieke  betrekking hadden, gelijk zij ook zag het misbruik dat in die werelden  in deze 3 opzichten van de schepselen gemaakt werd.    Zij zag de betekenis van de dieren in hun reële en zinnebeeldige  betrekking tot de zonden en tot de eraan tegenovergestelde  deugden.    Zij zag het doen en laten der gevallen wereld buiten de Kerk, hoe ze  door haar misdrijven de duivel persoonlijk en onmiddellijk en in de  natuur middellijk (= impliciet, indirect , langs een omweg, niet  rechtstreeks) of onrechtstreeks dient, en hoe ze in haar  hoogmoedige gedachten en zelfverwaandheid zichzelf aanbidt en  van zichzelf redding, geluk en heil verwacht850.  850 Hier willen wij dit groots visioen in enige regels essentieel en overzichtelijk trachten weer te geven. De bezetenheid van de man is een beeld van de slechtheid van de wereld. Deze slechtheid bestaat in 3 categorieën van mensen; ze vormen 3 rijken of knopen, 3 werelden. - De slechtste dezer mensen zijn totaal bedorven, slecht in de hoogste graad, pervers, ontuchtig, gewetenloos, onrechtvaardig, versteend, haatdragend, wreed, goddeloos, wellustig, duivelsgezind, strijdend atheïst. Fascikel 28 3179