het gevaar blootstelt, al zijn moeite door een ramp, b.v. door de hagel verwoest te zien; zo kan de vrucht van onderricht, hulp en genezingen minder gemakkelijk verijdeld worden, wanneer men deze over tijd en plaats verdeelt. Zó ongeveer schijnt mij zijn antwoord geluid te hebben. 1670. Van deze 3 geheime leerlingen heb ik slechts het volgende onthouden. - De 1e was een der zonen van de oude Simeon, die gestorven is na de opdracht van Christus in de tempel; hij heette Obed en werd, geloof ik, met Jakobus of met een andere der eerste martelaren te Jeruzalem ter dood gebracht. - De 2e was een zoon of verwant van Veronika; ook deze werd voor het geloof gedood; ik heb nog het visioen voor ogen hoe zijn beenderen verbrand werden. - De 3e, een verwant van Joanna Chusa, kende Jezus reeds, toen deze op twaalfjarige leeftijd te Jeruzalem was achtergebleven. Later vergezelde hij de apostelen Simon en Taddeüs op hun missietochten, werd bisschop te Kedar en leefde een tijdlang als kluizenaar in Egypte, in het gewest waar de dadelboom stond, die bij de vlucht der H. Familie, zijn kroon had neergebogen, zodat Maria zijn vruchten kon plukken om haar honger te stillen. De boom stond in een kreupelhoutbos; als zij weg waren, kwamen nog vele herderskinderen tot de boom om de rest van zijn vruchten te plukken. In dit alles lag een symbolische betekenis en een zegen. Het geschiedde niet ver van de grote stroom van Egypte. Ik zag daar vele kanalen zich naar een overstroming richten. (Hoogst waarschijnlijk naar het meer Menzalez met nog andere strandmeren: ich sah so viele Gräben zur Uberschwemmung ziehen.) (cfr. fasc. 7, nr. 179). Fascikel 28 3185