Nota door Brentano in de tekst ingelast:   De schrijver wist niet dat men bij Markus 11, 20‐23 werkelijk dit  antwoord vindt, dat de Heer aan Petrus gaf, toen Hij een volgende  keer naar Jeruzalem ging, en wel daags nadat Hij de boom vervloekt  had.    Hij sprak de verhaalster dus tegen en zei haar dat het hem onjuist  scheen dat het geval van de vijgenboom, volgens haar, zich in 2  keren, op 2 verschillende tochten van Jezus had afgespeeld.    Maar zij bleef bij haar voorstelling en verzekerde nogmaals stellig dat  zij het zó en niet anders gezien had.  Zij had Jezus’ gaan en komen  met alle daartussen liggende handelingen zonder onderbreking  gezien, en wel als passieve toeschouwster, zonder dat actieve  deelname een andere volgorde aan de feiten zou hebben gegeven.   Overigens zou zij hiertoe door uitwendige stoornissen niet in staat  zijn geweest.   Later ontdekte de schrijver bij de H. Markus dat het geval zich  inderdaad zó had voorgedaan.  Markus noemt zelfs de namen van de  2 apostelen.    De Pelgrim was er des te meer over verwonderd, daar hij reeds  ontelbare keren de ondervinding had opgedaan dat zij de geschreven  H. Schrift volstrekt niet kende (wel echter uit haar visioenen), zodat  zij er telkens opnieuw over verwonderd was dat niet alles wat zij zag,  in de H. Schrift bevat was.   Einde van de bemerking van Brentano.   ***  Jeruzalem liep vol vreemdelingen. ‘s Avonds en ‘s morgens hield men in de tempel onderrichtingen en godsdienstoefeningen voor hen en Jezus leraarde voor het volk in de tussentijd. Wie Hem een opmerking wilde maken, stond op en Hij ging dan zitten. Sprak Hijzelf, dan stond Hij op. Terwijl Hij nu heden in de tempel leraarde, traden priesters en schriftgeleerden op Hem toe en vroegen Hem krachtens welke opdracht Hij dit alles deed en hier leerde. Fascikel 28 3244