vervolgens over de offerplaats tot in de eerste tempelhalle (voorzaal of vestibule), waar Hij de leerstoel betrad874. De versmadingsdeur van de overspelige vrouwen bleef gedurende Jezus’ onderrichtingen altijd open, hoewel de Farizeeën dan dikwijls alle andere ingangen deden sluiten, want zij zeiden: “De zondedeur blijve bestendig open voor de zondaar.” Jezus leraarde zeer diepzinnig en wonderbaar, ondermeer over de vereniging en scheiding. Hij bracht een gelijkenis te pas van het vuur en van het water, die elkander tegenstrijdig zijn en mekaar willen vernietigen. “Indien,” sprak Hij, “het water het vuur niet overweldigt (niet in zulk een hoeveelheid gebruikt wordt, dat het ‘t vuur uitdooft), dan wordt de vlam er des te krachtiger en heviger door.”875 874 De weg van Jezus is hier weer, zoals dikwijls, alleen met de hoofdpunten aangeduid. Naar het schijnt daalt Jezus in het Kedrondal af langs dezelfde weg, die Hij volgde bij zijn Intocht in Jeruzalem. Hij volgde een weg die over en door Betfage liep. Ergens tegenover de Waterpoort of zuidoosthoek van het Tempelplein gekomen wendt Hij zich zuidwaarts. Bij de zuidpunt van de heuvel Ofel gekomen treedt Hij de stad binnen, hetzij door de Sluippoort, hetzij door de Bronpoort en gaat noordwaarts langs de oostvoet van de westelijke Sionheuvel. Bij de zuidwesthoek van het Tempelplein gaat Hij over de landbrug, die, over de stadsvallei, West-Sion en de wijk Akra met de Tempelberg verbindt. Verder is het onmogelijk aan te duiden waar juist de plaatsen te zoeken zijn, die door K. aangewezen worden. Toch schijnt zij hier door ‘tempel’ het Hiëron of heilig gebouwencomplex te bedoelen (zie grote kaart 3). 875 Water kan het vuur prikkelen. – Er steekt immers een brandstof in. Jezus openbaarde aan Katarina van Siëna dat de vervolgingen dienen om aan de Kerk haar vroegere luister weer te geven: ze ageren op de geest van de Kerk, gelijk water op vuur (Leven, blz. 450). Als jongen bemerkte ik dat in onze buurt een smid met een plat schupje, waarmee hij kolen op het vuur deed, af en toe wat water op het vuur Fascikel 28 3277