rechtstreeks met pakken ceremonieklederen voor het paasmaal

naar het Cenakel, legden die neer in de voorzaal en gingen dan

terug naar het huis van Maria Markus. Toen Petrus en Joannes

met de kelk van het avondmaal uit het huis van Serafia in het

Cenakel aankwamen, vonden zij reeds de ceremoniemantels in de

voorzaal; hier hadden de zo juist genoemde leerlingen ze gelegd.

Ook hadden die leerlingen de wanden van de zaal met tapijten

behangen6 en de luiken in het plafond geopend en de 3

hanglampen toegerust.

Joannes en Petrus begaven zich hierop naar het dal van Josafat om

de Heer en de 9 apostelen af te halen. De leerlingen en vrienden,

die eveneens in het Cenakel het paaslam nuttigden, kwamen na

hen daar aan.

Laatste paasmaal

(Mt. 26, 21-25; Mk. 14, 18-21; Lk. 22, 21-23).

1757.

Jezus en de zijnen aten het paaslam in het Cenakel in 3

gescheiden groepen. Ieder van deze bestond uit 12 personen en

één van hen zat de tafel als huisvader voor.

Jezus at met de 12 apostelen in de grote middenzaal.

Afzonderlijk in de zijgangen at Natanael het met 12 leerlingen

6 Muren met tapijten behangen. – Bij feestgelegenheden was en is dit nog

de mode in het Oosten. De muren mogen nog zo schoon zijn, b.v. van

marmer, behangsels moeten er een meer feestelijk uitzicht aan geven. Zelfs

habitueel zijn ze vaak met tapijten behangen, b.v. de met marmer beklede

binnenwanden van de grot van Bethlehem. “De binnenwanden van de

Kaäba te Mekka zijn met veelkleurige marmeren tichels bekleed. Toch zijn

ze vanaf een hoogte van 5 voet, evenals het plafond, voorzien van

roodzijden behangsels, waarop bloemen en spreuken gestikt zijn.”

(Géographie universelle V, 117). Onder ‘gemeubelde opperzaal’ van Lk. 22,

12 verstaat Beaufays een met tapijten behangen zaal.

Fascikel 29