NOTA.    In deze beschouwing ontbreekt het niet aan diepzinnigheid.    Wat kan een gewoon mens daarop zeggen.  Hij kan niet alles zo maar  goedsmoeds aannemen.    Wie zal het geloven dat de mens zonder de zondeval uit de zijde ter  wereld zou gekomen zijn?  Maar als wij die verklaring zinnebeeldig  verstaan, lijkt ze geenszins onzinnig.    Wij kunnen het zo verklaren dat geboorten de vrucht zouden geweest  zijn van heilige liefde voor God en mens, niet van menselijke of zondige  begeerlijkheid en genotzucht.    Zulke geboorten zouden dus in laatste instantie voortkomen uit het  hart, uit de zijde, zowel van man als van vrouw, gelijk Maria de vrucht  geweest is van de heiligste liefde van haar ouders en van hun  gehoorzaamheid aan God.    ***  Een tekst uit de Openbaringen der H. Brigitta, Boek I, kap. 26, schijnt ons  recht tot zulk een interpretatie te geven.    Tot deze Heilige sprak God: “Hoe hadden de kinderen verwekt kunnen  worden, indien Adam en Eva niet gezondigd hadden?”   “Ik antwoord u: Waarlijk uit goddelijke liefde en door vermenging van  het geslacht in wederzijdse genegenheid, waartoe zij van beide zijden  ontstoken waren geworden.  Het bloed van de liefde zou zonder  schandelijke wellust vruchtbaar zijn geworden in de vrouw en zo zou zij  ontvangen hebben.  In het kind nu, dat zonder zonde en zonder lage  begeerlijkheid verwekt was, zou ik uit mijn Godheid de ziel ingestort  hebben.  Zonder smart zou de vrouw het kindje gedragen en gebaard  hebben.”   Van zulke geboorten zou men dus kunnen zeggen dat ze uit de zijde, uit  het hart, uit heilige liefde voortgesproten zijn.   *** Fascikel 29 75