Getsemane, waarheer zij zich begaven, ligt op de afstand van een

half uur van het Cenakel. Van hier immers tot buiten de poort in

het dal van Josafat is de afstand een kwartier en van de poort tot

Getsemane is het even ver.

Deze plaats Getsemane, waar Jezus in de laatste dagen

enige malen met zijn leerlingen de nacht ging

doorbrengen en waar Hij hen onderrichtte, bestaat uit

enige onbewoonde en open herberginrichtingen en een grote

omheinde lusttuin, die vol edel heestergewas en vruchtbomen

staat.

De apostelen hadden, evenals vele andere mensen, een sleutel van

die tuin, waar men ontspanning kwam zoeken of een geschikte

plaats tot bezinning en gebed. Lieden die zelf geen tuin bij hun

huis hadden, hielden daar vaak hun familiefeestjes of een

Wat de grotten in het bijzonder betreft, afgezien van de 2 reeds genoemde,

“treft men in het Kedrondal, vanaf haar boveneind, overal rotsgraven en

natuurlijke grotten aan, die tot woningen of stallen ingericht zijn.”

(Kopp, blz. 25, n. 44; cfr.

D.B. Oliviers, k. 1780: de Olijfberg is doormijnd van ontelbare spelonken,

grafgrotten en citernes.

D.B. Cédron, k. 382; ook zijn er steengroeven 500 m ten noorden

Getsemani, enz.

Merken wij hier nog op dat de vorm Getsemani even goed is als de vorm

Getsemane).

In haar beschrijving vermeldt K. ook zitplaatsen en rustbanken:

wij lezen hierover bij Sertillanges: “In de Kedronvallei zijn de door de natuur

gevormde zitplaatsen zeer talrijk. De Pelgrim gaat er op neerzitten en

verdiept zich in gepeinzen.” (Ce que Jésus voyait du Haut de la croix, blz.

142).

De lezer zal wellicht verwonderd zijn bij de kaart van de Kedronvallei en van

de Olijfhof, waardoor wij gewoonlijk verstaan én Getsemani én de Olijfhof in

de betekenis die K. er aan hecht, geen legenda te zien, maar die kaart was

oorspronkelijk bedoeld als illustratie bij een uitgebreid artikel met vele

bijzonderheden, waarop wij hier niet ingaan, om niet te omvangrijk te

worden.

In nr. 1783 zal men toch enige details vinden.

Deze kaart (nr. 1781) sluit overigens aan bij die van nr. 1779.

Fascikel 29