geen schuld in Hem; daarom zal ik Hem de geselstraf laten

toedienen en Hem dan vrijlaten.”

De Joden echter bleven aldoor maar schreeuwen: “Aan het

kruis met Hem! kruisig Hem!”

Toch wilde hij eerst nog een poging wagen om zijn wil te doen

zegevieren en daarom gaf hij het bevel Jezus op Romeinse wijze

te geselen73.

73 Jezus moet op Romeinse wijze gegeseld worden. – Hier een woord over

deze wrede lijfstraf.

Om iemand te geselen bond men hem aan een kolom.

Over Jezus zelf staat in de Talmud te lezen: “De raadsheren lieten Jezus

vastbinden aan een marmeren kolom in de stad en dan geselen; ook drukten

zij Hem een doornenkroon op het hoofd.” (aangehaald door Mislin, II, 149).

“Brengt Hem hier, schrijft de Romeinse dichter Plautus, en snoert hem stevig

aan de kolom.” (aangehaald door Mislin, II, 149).

De benen beneden zowel als de handen boven werden aan de kolom

vastgebonden.

De dichter Horatius noemt de geselstraf schrikwekkend, horribile flagellum.

***

Jezus werd op Romeinse wijze gegeseld, d.i. het getal slagen werd niet

geteld en hing van de willekeur of grilligheid der geselaars af.

De redenaars Cicero en Filones hebben schrik inboezemende

beschrijvingen gegeven van deze straf, waarin voortdurend de woorden

terugkeren: lacerant, secant, rumpunt: de roeden verscheuren, snijden,

wonden.

Ook was dit de straf gebruikelijk voor slaven en mocht er geen Romeins

burger aan onderworpen worden. De Romeinen geselden met riemen, die

voorzien waren van stukjes been of hard hout, ook loden ballen en die aan

hun einde pinnen, prikken, stekels, schorpioenen hadden.

De joodse geseling was er niet mee te vergelijken. Ook bestond deze uit

slechts 39 slagen. De Joden geselen met leder, maar de Romeinen met

schorpioenen, luidde een spreekwoord.

Bij de Romeinen was het getal slagen overgelaten aan de willekeur van de

lictoren, 2 of 4 of 6 in getal, die het beulsambt gewend waren.

Zij sloegen toe uit al hun krachten en hielden slechts op uit vermoeienis of

om door het volgende paar beulen afgelost te worden. Na de rug, geselden

Fascikel 30

336