Hierop dreven de beulen de mishandelde, mismaakte, bespuwde Heiland door het gedrang van het razende en schreeuwende volk naar de geselkolom op het forum. Onderweg hielden zij niet op Hem met hun korte stokken hard te stoten en te slaan. Op dit forum ten noorden van het paleis van Pilatus brachten zij Jezus bij een geselkolom, die hier vóór een van de zuilengangen die de markt omringden, niet ver van het wachthuis stond. De beulen kwamen nu op Jezus af en wierpen hun zwepen, roeden en koorden bij de kolom neer. Het waren 6 bruine mannen, kleiner dan Jezus, met ruig kroeshaar en een slechts dunne, woeste, borstelige baard; hun gehele kleding bestond uit een lendendoek om het onderlijf, uit versleten voetzolen en uit een stuk leder of andere slechte stof, die hun bovenlijf als een soort scapulier of schouderkleed bedekte en aan de zijden open was; hun armen waren naakt. Het waren gemene boosdoeners, ergens uit het Egyptische grensgebied, die om hun misdaden veroordeeld waren tot slavenwerk aan kanalen of aan openbare gebouwen. De laagste en boosaardigste onder hen werden tot zulk beulenwerk gebruikt in het pretorium. Aan diezelfde kolom hadden deze onmensen reeds meer dan eens schuldige Zowel door Brigitta als door onze zienster wordt dit verhaald. Jezus’ handen werden aan het boveneinde van de kolom achter de ringen vastgebonden. Zo werd Jezus ook gezien door Th. Neumann: Hij stond hoog opgetrokken, zodat alleen de tenen even nog de grond konden raken (Hynek, 93). Deze wijze van vast te binden bij de geseling is ook vermeld in Suppl. D.B. Colonnes, 65). *** Wat de kolom zelf betreft, meerdere kolomfragmenten worden als reliekstukken van de geselkolom vereerd, maar van geen enkel zulk stuk kan de eerste oorsprong worden nagegaan, zodat geen enkel werkelijk vertrouwen verdient en voor authentiek gehouden kan worden. Fascikel 30 338