aan het bloed van deze rechtvaardige; gijzelf moogt het verantwoorden!” Nu weergalmde een afschrikwekkend, eenstemmig geschreeuw van al het daar verzamelde volk, waaronder zich mensen uit alle plaatsen van Palestina bevonden: “Zijn bloed kome over ons en over onze kinderen!” (Mt. 27, 20-25)88. 1894. Telkens als ik bij het beschouwen van het bitter lijden van Onze Heer, die verschrikkelijke uitroep van de Joden hoor: “Zijn bloed kome over ons en over onze kinderen”, wordt mij de uitwerking van deze plechtige zelfverwensing in wonderbare en ontzettende gezichten aanschouwelijk getoond en duidelijk gemaakt. Het schijnt mij dan dat ik boven het roepende volk een sombere hemel zie, vol bloedrode wolken, vol roeden, zwaarden en strafwerktuigen van vuur89. Dit sluit in genen dele uit dat het hem over de handen gegoten werd. Dit laatste is zelfs een ceremonie of gebruik dat tot heden toe in zwang bleef. De zienster toont het ons in het laatste avondmaal bij de voetwassing en bij de handwassing in de eerste mis. Wij lezen bij Morton: “Toen ik me wilde wassen, kwam de jonge broeder op mij af en reikte mij een kan water en een handdoek toe. Hij goot het water niet in de kom uit, maar wachtte tot ik mijn handen uitstak en goot er toen zelf water op. Zo deed men in de oudheid ook.” (In de voetstappen van Paulus, blz. 130). Mislin constateerde hetzelfde gebruik in de Libanon. 88 Zijn bloed kome over ons. – In fasc. 26, nr. 1337 hoorden wij Jezus leren over de vloek en zijn gevolgen en wij plaatsten in fasc. 26, nr. 1337, voetnoot 725 een lange nota daarover. Als de vloek rechtvaardig en verdiend is, heeft hij zijn uitwerksel. Hier roepen de Joden de verdiende vloek over zichzelf af. Even verder na nr. 1894 een bemerking hierover. 89 Ik zie boven het roepende volk een sombere hemel. – Één van de tekenen, waardoor volgens Flavius Josephus de toekomstige ondergang van Jeruzalem te kennen werd gegeven, was dit: Fascikel 30 371