Vol verontwaardiging en droefheid wilde hij de arme Jezus helpen opstaan, doch met schimp en een schop joegen de beulen hem weer naar beneden. Hij heeft zich kort daarop bij de leerlingen van Jezus aangesloten. Ook alle overbodige boeven en handlangers, die tot hier waren meegelopen en hier nu niets meer te doen hadden, werden teruggezonden. De bereden Farizeeën waren langs gemakkelijker kronkelpaden aan de westkant van de Kalvarieheuvel naar boven gereden. Hier op de heuvel kon men juist over de stadsmuur heen zien. De bovenvlakte of eigenlijke strafplaats is rond en ongeveer zo groot dat men ze op het kerkhof hier vóór de parochiekerk zou kunnen aftekenen, zo groot ongeveer als een middelmatige paardenrenbaan; ze is omgeven door een lage aarden wal, die door 5 openingen of ingangen doorsneden is. Zulke 5 wegen of toegangen vindt men in dit land in bijna alle inrichtingen, zoals in bad- en doopplaatsen, met name in de vijver Bethesda. Ook vele steden hebben 5 poorten. Deze schikkingen treft men aan in alle inrichtingen uit de oude tijden en zelfs nog in die van later tijden, die een godsdienstige of menslievende bestemming hebben. Hieraan ligt, zoals aan alles in het heilig Land, een profetische betekenis ten grondslag, die heden haar vervulling krijgt door de opening van de 5 wegen der zaligheid in de heilige 5 wonden van Jezus. (In een visioen uit de 2e helft van augustus 1820 zegde de zienster:  “Ik zag ook de vijver Bethesda en hoe zijn 5 ingangen betrekking  hadden op de 5 wonden van de Zaligmaker.”)   Fascikel 31 437