hostie en eventueel ciborie(s) worden geplaatst), die de priesters vóór de mis in het midden van het altaar open spreiden. Andere apostelen brachten hierop, waarschijnlijk uit het Cenakel, verscheidene benodigdheden voor de offerande de kerk binnen, waarin ze op het ogenblik niet voorhanden waren. Op dit ogenblik was Petrus op weg naar hier met anderen. Op het altaar werd een langwerpig ronde of ovale schotel gezet, waarop een groot aantal communie- of avondmaalbroden gestapeld lagen; ze waren zeer wit en dun (ongedesemd) en hadden strepen om ze op die plaats tot stukjes te breken. Ook werd op het altaar nog een wijde beker of lage (schaalvormige) kelk-(soort ciborie) (ciborie = rooms-katholieke hostiekelk met deksel; miskelk; kelk met deksel om de rest van de eucharistisch brood (hosties) te bewaren; hostiekas; ouwelvaas; gewijde vergulde of gouden beker met deksel voor het bewaren van geconsacreerde hosties), die een voetstuk had, gebracht. Een apostel bracht ook de kelk die Jezus gebruikt had bij de instelling van het H. Sacrament; hij kon een flinke pint (6/10e liter) bevatten en was voorzien van 2 kleine oren of handvatsels. Dit alles werd op het altaar geplaatst, maar ik herinner me niet meer nauwkeurig alle nadere omstandigheden, noch de volgorde of wijze waarop alles neer- en gereedgezet werd. Dezelfde voorbereiding evenwel zag ik plaats hebben, gelijk toen Petrus in het Cenakel de eerste keer consacreerde (nr. 2172). Om nog terug te komen op de avondmaalskelk, ik heb gezien dat men hem later te Jeruzalem nog bewaarde, vereerde en eerbiedig kuste; ik meen ook eenmaal gezien te hebben dat hij nog bestaat en bij vrome mensen bewaard is. 2179. Ik zag de apostel Petrus nu in de Kerk treden; hij scheen in de nabijheid vele bezigheden gehad te hebben; want hij ging zeer Fascikel 34 963