In de uitgave van 1897 werd deze verhandeling weggelaten, maar wij vinden het de moeite waard ze te behouden en laten ze hier volgen: 2236. De lezer is ongetwijfeld getroffen geworden door de zo belangrijke mededelingen in het voorgaande kapittel. Ze helderen immers de twistvraag op betreffende de broeders en zusters van Onze-Lieve-Heer; ze zijn des te belangrijker en te betrouwbaarder, daar de zienster herhaaldelijk dezelfde openbaringen dienaangaande heeft gehad en het haar telkens mogelijk is geweest er een duidelijk verhaal aan de Pelgrim van te doen. De 3 achtereenvolgende huwelijken van de H. Anna zijn zo dikwijls en zo stellig door de zienster bevestigd, dat het onmogelijk is er niet enige tijd bij stil te staan, al was het maar om de bezwaren die sommige vrome zielen in die huwelijken vinden, te ontzenuwen. Zij begrijpen niet hoe die huwelijken in overeenstemming te brengen zijn met de verheven roeping van de H. moeder Anna, moeder der H. Maagd, of ook met de waardigheid van Maria, de Moeder van God. Hun aarzeling steunt vervolgens ook nog op de overleveringen uit het Oud Testament en van de apostolische tijden, die H. Vrouwen, zoals Judit, de profetes Hanna, dochter van Fanuel, hoog roemen, omdat zij na de dood van hun echtgenoot, weduwe gebleven zijn en zich in onthouding uitsluitend aan de dienst van God hebben toegewijd. Hoeveel te meer, zo schijnt het hun toe, betaamde zulk een leven aan de heilige weduwe Anna, die, volgens de visioenen van K. Emmerick zelf, in haar huwelijk met de H. Joakim van een wonderbare reinheid was. Hoe is het aan te nemen dat een vrouw, die na Maria voor de heiligste en zuiverste der vrouwen gehouden kan worden, op Fascikel 35 127