reeds gevorderde leeftijd, nog een tweede en zelfs een derde huwelijk heeft aangegaan? Deze opwerpingen dringen zich spontaan aan vrome geesten op. Ook zijn ze niet nieuw en vaak werden ze als argumenten aangehaald door allen die in verschillende tijdperken de mening, of liever het feit van de 3 opeenvolgende huwelijken hebben bestreden. Dit feit werd nochtans tot het einde der 16e eeuw algemeen aanvaard. De visioenen van onze zienster tonen aan, zo klaar als het maar kan, dat de 3 huwelijken van de H. Anna een roem en een volmaaktheid voor haar waren, en tevens een vermeerdering, ja, de voltooiing en bekroning van de genaden en verdiensten waardoor God in zijn wijsheid Maria en de hele Kerk wilde verheerlijken. Volgens de visioenen van onze begenadigde Katarina bekleedt de H. Anna een zo verheven plaats in de heilsbeschikkingen, dat zij, naast Maria, de grootste en gezegendste van alle vrouwen is, zowel maagden als moeders, aan wie zulk geen uitverkiezing en waardigheid ten deel viel. Zij ontving in haar schoot Maria, het oorspronkelijk beeld van de Kerk, d.i. de wortel en het vat van alle genaden en gunsten, die God door Jezus Christus aan de mensen wilde meedelen. Maar Maria, het kind zonder erfzonde ontvangen, putte de roemrijke vruchtbaarheid, die de hemel aan Anna’s schoot verleend had, niet uit. In Gods plannen was zij bestemd om aan de Kerk nog het voorbeeld en de genade van een heilig en volmaakt huwelijksleven te geven. Zulk een voorbeeld kon Maria, de bruid van de H. Geest en de Maagd der Maagden, niet geven. Daarom werd de H. Anna door de H. Geest aangedreven om zich, na Joakims dood, achtereenvolgens te verbinden aan heilige en verlichte mannen, en dit nog wel op een leeftijd, waarop de Fascikel 35 128