nam en dit met gezegend water waste, maar hierbij zag ik geen handoplegging. Het hoofd was nog met de huid, die bruin was, overtrokken. Ik heb deze nacht ook gezien dat zij na de doop niet in de tempel, maar er vóór in de open lucht, een dankplechtigheid hielden. Ik heb alle namen geweten, maar ben deze weer vergeten, uitgenomen dat - Mensor na de doop de naam Leander, en - Teokeno, de oude zieke koning, die van Leo ontving. Ik zag ook dat zij naderhand hun woongebied aan anderen overlieten, die geen deel aan de uitwijking namen, en dat zij in 3 scharen verdeeld wegtrekken. De schaar der aanzienlijksten kwam op het eiland (Kreta), waar Dionysius, de areopagiet, en ook Karpus geweest zijn (cfr. fasc. 27, nr. 1582, voetnoot 821; en verder de nrs. 2317-2318)66. Ik zag Tomas op geheel zijn missietocht, ja, zelfs in de heidense wijk van Kedar dopen, maar in Chaldea, waar zij de besloten tuin hadden (nl. te Sikdor; fasc. 28, nr. 1606) en in de stad waar ik Jezus nu zie (nl. Mozian en Ur; fasc. 28, nr. 1610), werd niet gedoopt, omdat de mensen er nog niet rijp toe waren. Maar ik meen dat Taddeüs na Maria’s dood, op zijn tocht naar Perzië hen gedoopt heeft. Na deze reis zond Tomas (zijn mede-apostel) Taddeüs met een brief naar koning Abgar om hem te genezen; hij had zijn ziekte door een openbaring van de Heer vernomen67. 66 Katarina bevestigt dit meermalen (cfr. nr. 2318, voetnoot 99). 67 Volgens Eusebius was deze Taddeüs een leerling, niet de apostel Taddeüs, zoals wij kort hiervóór nog gezien hebben. Fascikel 36 212