werd, en Tomas vroeg hem welke schuld zijn geweten bezwaarde. Hij antwoordde dat hij hem onlangs had horen preken dat de overspelers niet in het Rijk Gods kwamen en dat hij zijn vrouw in overspel verrast en omgebracht had, en dat hij het gewijde brood wilde eten met de mening en de hoop dat hij erdoor van zijn zonde ontslagen zou zijn. Maar het was niet zijn vrouw, doch een boelin, met wie hij, gelijk ook nog anderen, zondige betrekkingen onderhield en hij had ze uit minnenijd vermoord. 2282. Tomas overtuigde de man dat hij loog en zelf schuldig was en hij genas hem nochtans en liet hem boetvaardigheid doen; hij wekte ook de vrouw van de dood op en bekeerde er velen door dit groot mirakel. Ook kwam nog een zeer voornaam, geleerd en goed man tot hem, die altijd over zijn boeken gebogen zat. Hij bad Tomas om hulp. Zijn vrouw en zijn dochter waren razend, want ze waren bezeten. Zij leefden te voren zeer uitgelaten en dartel; in zijn gramschap had de man hen vervloekt en de duivel had ze aanstonds in bezit genomen (cfr. fasc. 26, nr. 1337, voetnoot 725). Tomas ging met de man mee en in zijn huis gekomen, vond hij de vrouwen in een afschuwelijke toestand; zij raasden en schenen hem te willen verscheuren. Doch met zijn gordel bond hij ze bij de handen aan een paal, nam een roede en geselde ze duchtig. Dit maakte hen geheel tam en Tomas gaf de man de volmacht om deze kastijding dagelijks te herhalen. Wanneer zij na enige tijd gans uitgeput waren van het vasten en de geselslagen, dreef Tomas de onreine geest uit hen68. 68 Tomas geselde ze duchtig, maakte ze tam en gaf aan de man de volmacht. – Wat wij bij De Guérin over een analoog geval lezen, is treffend en verrassend. Het geschiedde in de voorgaande eeuw en misschien is er uit af te leiden dat zulk een praktijk bij de Arabieren bestaan heeft of zelfs nog bestaat. Fascikel 36 218