uitsteeksels (handgrepen) waren om ze te dragen; zij werd in een grafspelonk bijgezet, waar er reeds meerdere lagen. Er moet daar een kapel gebouwd zijn, want ik herinner mij nog dat ik bij haar graf in een kapel was, dat de heilige mij verscheen en mij een wit kleed aantrok. In het bijzonder zette zij mij een zeer mooie, eenvoudige, witte hoofdbedekking op, die als een nonnenkap was, maar die tevens ook de borst bedekte; ze viel in sierlijke vouwen neer en liet slechts weinig van het aangezicht zichtbaar. Ik ben vergeten waarom Tekla mij zulk een kostuum aantrok, maar ik geloof dat het was opdat ik, aldus uitgedost en verkleed, ergens een opdracht zou kunnen vervullen zonder herkend te worden117. 117 Ter vergelijking nemen wij hier het essentiële over uit de levensschets van de H. Tekla in Petits Bollandistes, 23 sept. Enige trekken verschillen een weinig, maar, zoals gewoonlijk, zijn de gebeurtenissen natuurlijker voorgesteld door de zienster. In Petits Bollandistes komt de maagd en martelares na de foltering op de brandstapel behouden bij Paulus. Na zijn bevrijding uit de gevangenis hield deze zich nog te Ikonium op, verborgen in een grafspelonk. Dan verliet hij zijn schuiloord en hervatte zijn prediktochten. Tekla volgde hem enige tijd op zijn reizen. Te Antiochië, hoofdstad van Syrië, liet hij haar achter en in deze stad worden in Pet. Boll. de volgende vermaarde scènes verondersteld: - Tekla werd ten prooi geworpen aan de wilde dieren, omdat zij de aanzoeken afwijst van Alexander, maar de dieren bejegenen haar met eerbied. Tryfena bekeert zich. - Tekla wordt daarna aan ketenen gebonden en door wilde stieren in tegenovergestelde richting heftig gerukt, maar de ketenen breken: de maagd blijft onverlet. - Nu wordt zij in een serpentenkuil geworpen en komt er ongedeerd uit. Deze wonderen bewerken vele bekeringen. Vóór de rechter van Antiochië gebracht staat Tekla hem onverschrokken te woord en zegt o.m. “Jezus Christus is de enige weg ter zaligheid. Hij is de haven van de schipbreukelingen, de troost van de bedroefden en de hoop van de hopelozen. Wie in Hem niet gelooft, zal niet leven, maar de eeuwige dood zal zijn aandeel zijn.” Fascikel 36 352